Politiadvokat Viola Bjelland uttaler at politiet skal "forebygge" straffbare ytringer noen kan komme til å fremsette. Tilsvarende uttalelser er kommet i forbindelse med Sør-Vest politidistrikts lansering av "Operasjon Nettroll". Det hele har en eim av politistat.

Gyrid Gunnes kaller kirken til omvendelse og ber om en ny, kirkelig bots- og bededag. Me too har ifølge Gunnes avslørt kirkens synd og et etisk ubehag alle kristne burde kjenne på. Men hva er det egentlig kirken kreves til regnskap for og hva er botemiddelet?

Kan en bruke Bibelen for å gi definitieve svar, eller er Bibelen bruksområde å formidle budskapet og ånden til å vise oss veien som et levende ord?

To likeverdige syn på viktige spørsmål i troslæren:De mange innlegg i Vårt Land om temaene kvinnelige prester, homofile og likekjønnet ekteskap har økt betraktelig. Det viser de mange daglige innlegg i avisen om kirkens sentrale og perifere læresetninger. I motsetning til et mindretall konservative prester har biskopene, som har det øverste ansvar for Den norske kirkes lære, lagt skråsikkerheten til side. De skjønner at liberale og konservative kristne er like sannhetssøkende når det gjelder å finne svar på de dyptgående kirkelige splittelser om bibelsyn og kirkesyn i kirken vår. Biskopene har også tolket Bibelen ulikt, men har gjort et kompromiss og kommet frem til at kirken skal ha to ulike, men likeverdige syn på en del punkter i troslæren.

KrF har blitt seg selv nærmest, skriver John Harald Bondevik, frustrert og partiløs. Ja, hvem har ikke det? Og hva er alternativet?

Tore Vatne Hellan tar for seg innlegg av Julie Schjødth-Jovik, Ida Marie Bruun og Sofie Braut og mener selv at Ida Marie Bruun har svar på Julie Schjødth-Jovik's spørsmål om hva som gjør at kvinner ikke kan være prester ved å vise til Guds innstiftelse av ekteskapet.

I sitt innlegg i Verdidebatt 16.09.20 retter Julie Schjødth-Jovik flere inngående spørsmål til Mikael Bruun: «Hva er det med kvinner som gjør dem uegnet til prester?»

Den kristne tro fremstår tidvis som en inkonsistent, subjektiv filosofi som er åpen for revisjon og diskusjon. Kan dette komme av at vi nærmer oss troen med feil utgangspunkt?

I KrF spør vi ikke hvem du er. Vi spør om du vil være med å gjøre en forskjell.

En ny undersøkelse tyder på at arbeidet som gjøres for å forberede innsatte til et liv i frihet har blitt dårligere de to siste årene. Effektivisering er ikke alltid god samfunnsøkonomi.